Небо. Солнце. Земля. Традиционная символика дома в городской среде Ставропольского края
Перед свадьбой невесте обязательно чернили зубы, чтобы белый цвет не привлекал нечистую силу. Чтобы не «светить волосами», женщины должны были носить сложный головной убор и уж во всяком случае, выходя из дома, покрывать голову платком. У наших далеких предков сложился целый комплекс представлений, связанных с волосом вообще и женскими распущенными волосами в частности. Считалось, что в них заключается жизненная сила человека, что при помощи распущенных девичьих волос можно приворожить к себе суженого, что «бабы-простоволоски» способны навести порчу на своих мужей, на односельчан и их скотину. Вычесанные волосы никогда не выбрасывали, а собирали в специальный мешочек, который по смерти женщины клался ей в гроб под голову. Таким образом, магическая жизненная сила уходила вместе с ее владелицей в мир иной.
Древнерусскому искусству XVII века свойственно «обмирщение», разрушение иконописных, иконографических канонов. Переоценка ценностей, происходившая во всех сферах русской культуры этого периода, способствовало появлению нового взгляда на мир. Появилось желание отображения повседневной жизни, красоты природы, реального человека. Увеличивается тематика изображений: растёт количество светских исторических сюжетов, в качестве образцов используются западные гравюры.
История России как страны отсчитывается с племён восточных славян , переселившихся на Восточно-Европейскую равнину в VI—VII веках [1] и впоследствии разделившихся на русских , украинцев и белорусов. История страны разделяется на несколько периодов: древнейший догосударственный период до второй половины IX века н. Принятые даты являются условными, формирование Киевской Руси происходило в течение длительного времени, в IX—X веках, и представляло собой процесс, включавший как внутренние общественная эволюция местных, в первую очередь восточно-славянских общностей , так и внешние факторы активное проникновение на территорию Восточную Европу военно-торговых дружин варягов [7].
